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... 君子勢不於力也，力盡而勢亡焉。--文中子《止學》 君子的勢力不表現在權勢上，以權勢為勢力的人一旦權勢喪失，勢力也就消亡了。 ... 勢力的內涵是廣泛的，對勢力的不同認識直接主宰著一個人的行事方法和人生命運。品德低下，投機鑽營的人會視權勢為他們撈取好處，頤指氣使的資本，一旦竊據便恃之為己謀利，飛揚跋扈，不可一世，其下場也就註定了不會善終。君子以德讓人欽敬，他們的義舉和善行深得人心，傳之千古，是不會因之有無權勢而消減的，這才是勢力的真正含義，也是人們所能永久依靠的利器。 做事留有餘地，不可太絕做事要留有餘地，不要把智慧盡展無餘，這樣才能預防突發的事件。再聰明的人也不宜鋒芒畢露，不如裝得笨拙一點。即使十分清楚、明白也不要過於表現，寧可用謙虛來收斂自己。志節非常也不要孤芳自賞，要隨和一點。在有能力時也不要過於激進，寧可以退為進，這才是真正安身立命、高枕無憂的處世法寶。 ... 南朝劉宋王朝的開國皇帝宋武帝劉裕在死之前託孤給中書令傅亮、司空徐羨之、領軍將軍謝晦、鎮北將軍檀道濟。並且告誡太子劉義符，在這些人中，最難駕馭的是謝晦，要對他加以小心。 劉裕是個有作為有識見的開國皇帝。但是不幸的是，他不僅沒選好繼承人，而且沒有完全正確估計這幾位顧命大臣。 ... 劉裕死後，他的長子劉義符即皇帝位，史稱營陽王。被稱作少帝。 劉裕的次子名義真，官至豫州刺史，封廬陵王。 劉裕的第三個兒子名義隆，封宜都王。即後來的南朝宋文帝。 劉義符做上皇帝後，不遵禮法，行為荒誕得令人發笑。 徐羨之在劉義符登基兩年後，準備廢掉劉義符另立皇帝。憑劉義符的行為，廢掉他是對的。但是徐羨之等人因為懷有私心，謀權保位，貪權戀位，竟把事情做絕，惹來了殺身之禍。 ... 要廢掉劉義符，就得有別人來接皇帝的班。按順序是劉義真，但是劉義真和謝靈運等人交好，謝靈運是徐羨之政治上的對手。為了不讓劉義真當上皇帝，徐羨之等人挖空心思，先借劉義符的手，將劉義真廢為庶人。接著，徐羨之、謝晦、傅亮、王弘、檀道濟五人合力，發動武裝政變，廢掉了劉義符，以皇太后的名義封劉義符為營陽王。 更糟的是，還沒有等新皇帝即位，謝晦竟和徐羨之主謀分別將劉義符、劉義真先後殺死。他們擁立的新皇帝是劉義隆。劉義隆面臨的是殺死自己兩個哥哥、控制朝廷大權的幾個主兇。新皇帝那時正在江陵郡（治所在今湖北江陵）。徐羨之派傅亮等人前去接他。徐羨之這時又藏了個心眼，擔心新皇帝即位後將鎮守荊州重鎮的官位給他人，趕緊以朝廷名義任命謝晦做荊州刺史、行都督荊湘七州諸軍事，想讓謝晦做自己的外援，將精兵舊將都給了謝晦。 ... 劉義隆面臨著是不是回京城做皇帝的選擇。聽到廬陵王、營陽王被殺的消息，劉義隆的部下很多人勸他不要回到京城。但是他的司馬王華中精闢分析了當時的形勢，認為徐羨之、謝晦等人不會馬上造反，只是怕廬陵王為人精明嚴荀，將來算舊帳才將他殺死。 現在他們以禮來相迎，就是為了討您歡心。而且徐羨之等5人同功並位，誰都不會讓誰，就是有誰心懷不軌，也因為其他人掣肘而不敢付諸行動。殿下只管放心前往做皇帝吧！ 因此，劉義隆帶著自己的屬官以及衛兵出發前往建康，結果順利做上了皇帝，但是朝廷實權仍在徐羨之等人手中。 ... 劉義隆先升徐羨之等人的官，王弘進位司空；徐羨之進位司徒；傅亮加「開府儀同三司」，也就是享受和徐羨之、王弘相同的待遇；謝晦進號衛將軍；檀道濟進號征北將軍。 而且認可徐羨之任命的謝晦做荊州刺史。謝晦還擔心劉義隆不讓他離京赴任。但是劉義隆若無其事地放他出京赴荊州。謝晦離開建康時，覺得從此算是沒有危險了，回望石頭城說：「今得脫危矣。」 當然，劉義隆也不動聲色地安排了自己的親信，雖然官位不高，但侍中、將軍、領將軍等要職都由他的親信充任，因此穩定了自己皇帝的地位。 ... 第二年，即宋文帝元嘉二年（425）正月，傅亮、徐羨之上表歸政，就是將朝政大事交由宋文帝劉義隆做。徐羨之請求離開官場回府養老。但是幾位朝臣認為，這樣不妥，徐羨之又留下。後人認為這幾位挽留徐羨之繼續做官的人，事實上加速了徐羨之的死亡。 當初發動政變的5個人中，王弘一直表示自己做不了司空，推讓了一年，劉義隆才準許他不做司空，而且是做車騎大將軍、開府儀同三司。直到這一年年底，宋文帝劉義隆才準備剷除徐羨之等人。因為擔心在荊州擁兵的謝晦造反，先聲言準備北伐魏國，調兵遣將。在朝中的傅亮認為這件事有迷惑，寫信給謝晦通風報信。 ... 宋文帝元嘉三年（426）正月，劉義隆在動手前，先通報情況給王弘，又召回檀道濟，認為這兩個人當初雖然附和過徐羨之，但是沒有參與殺害劉義符、劉義真的事，應區別對待，並且要利用檀道濟帶兵去征討準備在荊州叛亂的謝晦。 正月丙寅（公元426年2月8日），劉義隆在準備好以後，發布詔書，治傅亮、徐羨之擅殺兩位皇兄之罪，而且宣布對付可能叛亂的謝晦的軍事措施。 就在這一天，徐羨之逃到建康城外20里的一個叫新林的地方，在一陶窯中自殺。傅亮也被捉住殺死。謝晦舉兵造反，先小勝而後大敗，但在逃亡路上被活捉，然後被殺死。 ... 做人不要過於暴露鋒芒，學會潛藏，要善於韜光養晦，男子漢大丈夫能屈能伸，就可以成就大業。以退為進，以守為攻，同樣能把主動權掌握在手裡，潛藏不露，勝券在握，才是人生的真正智慧。 藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈為伸，真涉世之一窟、藏身之三窟也。

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